何日君入住时间？
1.关于“何日君”的名字 此名字的来由是因为“何日君”三个字中含有作者“李碧华”的姓氏“李”； “何日君”这个名字最早在《霸王别姬》中出现过，当时段小楼(程蝶衣)去找袁四爷为哥哥袁二爷求情，袁四爷说程蝶衣（段小楼）应该去求“何日君”，后来这句话被程蝶衣（段小楼）转述给师兄师弟们听，于是有了“要找何日君”的谚语。 在80年代中后期开始连载的新版《红楼梦》里面，曹雪芹（贾宝玉）多次提到“何日君再来”，并且在第九十五回“锦衣卫”中，曹雪芹（贾宝玉）梦醒后对林黛玉说“我梦见何日君临水而居……” “何日君再”这个词在明清时期就已经出现并流传下来，意思是指“什么时候再有这样一个快乐的日子呢？！”
现在大家熟悉的“何日君再来”则是来源于刘复(刘半农)翻译的日本诗人与谢野晶子的诗句“倘若有人问起我家所在，只要说‘住在幸福之街’便可知晓”——因为与谢野晶子最著名的诗作《故乡》中有“回到故乡之后，才知道世间原来还有‘幸福’这种东西存在”的句子，故被人称作“幸福之歌”。 1937年，刘复将其译成中文，收录于其诗集《瓦釜集》中，并取名为《若是有人问我归处》。抗战胜利后，中华民国政府把该诗用作国歌词谱制成歌曲，用以鼓舞民众继续抗战。这首歌也因此得以广泛流传起来…… 但其实，“何日君再来”是旧时一种常见的妓院打油诗，其中的“何日君再来”一句，往往用来暗示客人再来嫖宿的意思——这句诗也常常带有调戏、嘲讽的意味。
2.关于“住”的时间 和大多数人想的不同，晚清民初的北京城并不实行严格意义上的宵禁制度，也就是说，那个时候的北京市民是不存在所谓的“晚八点后出门被抓就走不掉”的说法的。 清末民初的很多小说里都有关于“逛夜京板儿”的描写，“京板儿”就是现在的后海和南北锣鼓巷一带，当时是满蒙王公贵族、富商大贾和文人骚客的聚集地。
至于上海，著名媒体人叶圣陶曾在其回忆录《记上海康泰旅馆》一文中写道：“上海的旅社，大约可分两种，一种专接待旅客，谓之旅馆；另一种兼营租界房屋，名曰康泰。”“白天是旅馆，夜间就变成了康泰”，说的就是上海旅馆和康泰之间存在的经营时间的转化关系，说明白天和晚上都是允许住宿的。 至于“过夜”一词的来源，则是因为古时酒店旅店提供的是“过夜的”服务，客人都是住一晚（一个晚上加一个白天）的价格。
至于“一天”又作何解释呢？ 清人李斗所著《扬州画舫录》中载有“一日之费，约计银二三钱”的说法，说明“一天”的概念在古代其实是相当明确的，即指从午后到次日午前的一段时间，正好符合现代宾馆按全天计费的模式。