重庆大足区有哪些景点？
1.北山 北山的石刻造像最集中，也最具价值的是观音岩、石门山和宝顶山石刻。从龙水往北走约半小时可到北山西麓的观音岩。 从山门进入，沿途可见千手观音、弥陀佛、卧佛以及一些佛教故事雕刻。 在正中的大雄宝殿内，有释迦牟尼说法像一尊。 殿后为“准提殿”，内有一尊元代准提菩萨坐像，这是中国现存最早的一尊准提菩萨石雕像。
在罗汉堂内的320多尊罗汉像，也是大足地区石窟艺术的代表作之一。 出罗汉堂，左行可至“佛传馆”参观，这里是北山石刻的精华所在。
在这里，可以看到释迦牟尼成佛的全过程的石刻群像，造型生动有趣，是宋代雕刻艺术的精品之作。 “佛传”的最后一幅为《释迦涅槃图》，又称“涅盘变”。 这一组雕刻不仅内容丰富，而且构图紧凑，线条流畅，具有很高的艺术欣赏价值。 在“佛传”的最下端，是一组表现佛祖生前功德事迹的“佛祖事迹图”。
这组图以连环画的形式，记录了佛祖从诞生到涅盘的过程。这些画面形象地反映了当时社会上的各种生活状况，如“伐木图”“割股图”“鹿母夫人图”等都非常有特色。 石门山距北山只有两公里左右的路程，这里以摩崖石刻造像而著称于世。主要景观有大佛湾、小佛湾及大佛寺等。 大佛湾中，有一龛摩崖造像最为精彩。
它开凿于南宋时期（公元1158年），造像高46米，是世界上最高大的石刻弥勒佛坐像。 在大佛湾东端的小佛湾里，有一处著名的“三尊大佛”。这三尊佛，中间为大足隆慈观音，两边是大足宝顶寺的大悲观音和大足北山的应身观音。他们各具特点，惟妙惟肖。 宝顶山石刻位于北山东侧，始建于南宋淳熙八年(公元1181)。
这里依山而建，由上而下分五层分布着圣寿圣尊禅院、香炉峰、释迦佛、大悲观音、大乘佛学思想体系图以及华严三圣像等。在大悲洞内，还有一具明代僧人肉身佛塑像。 这座造像保存完好，神态逼真动人。 宝顶山大足宝顶山 另外，这里的佛教史迹和禅宗祖源石刻也很有意思，如“净土变”和“禅宗思想演变图”就非常有代表性。
2.南山 南山与北山不同，它没有像样的寺庙，也没有历史悠久的寺院。 不过，南山上除了众多的石刻造像外，还有很多名人雅士留下的足迹和题诗，十分富有人文气息。
比如清代学者黄仲赋曾在这里留下了许多诗词，这些诗词大多反映了自己游览石刻时的感受或寄托了个人情感。南山还存有大量的碑文。这些碑文中记载了许多有关石刻及其相关历史事件等方面的内容。因此，它们也成为了研究大足石刻艺术的重要史料。
此外还有一些文人墨客们留下来的书画作品，这些都为后人了解大足石刻文化提供了很好的资料。 例如明末清初著名画家石涛就曾在此居住过一段时间并留下了很多珍贵的画作，而这些画作如今都被收藏于重庆博物馆之中。
3.石篆山景区 石篆山景区位于铜钟山主峰西侧，距离大足城约9公里。 景区面积不大，但造像数量很多且风格各异，值得前往观赏。 石篆山上以造像为主，共有70龛窟，造像上千躯，多为唐代所建，尤以北周和盛唐时期的造像居多。 石篆山中，最有名气的当属“七佛龛”和“千手观音龛”了。 七佛龛位于石篆山中部东侧，该龛开凿于晚唐时期，现存造像六十三尊。其中主像为弥勒佛，左右两侧各立着三世佛；两旁又分别站着二弟子迦叶、阿难以及八大菩萨等。 七佛龛内造像规模较大，造型生动，雕工精细，尤其是那副弥勒佛像尤为引人注目。
千手观音龛同样开凿于晚唐时期，该龛内共有一千余躯造像。主室中央为观音说法像，两侧则分别供奉着十八位罗汉和千手观音。千手观音还有千手千眼之称。
石篆山风景区内还有不少其他类型的造像，其中以佛教故事题材为主，也有一些其他内容的造像。 除了石篆山之外，景区内还有一座古刹叫作“玉印寺”。这座寺庙建于明朝万历年间，至今已有四百多年的历史了。由于地理位置比较偏僻，所以很少被人所知。现在这里已经被当地人民开发成一个旅游度假场所了。 这里依山傍水，风景十分优美。
每年都会有大量游客前来观光游玩。 如果你时间充裕的话，还可以去附近其它两个景点看看哦！
4.龙水湖 龙水湖位于重庆市大足区北部，距主城区56千米，总面积达28平方千米，因地处龙水境内而得名。它是长江支流嘉陵江上游最大的人工湖泊之一，素有“渝西北明珠”的美誉。
龙水湖四周群山环抱，湖水清澈见底，景色宜人，是一个集休闲度假、游泳戏水为一体的大型综合性旅游度假区。 龙水湖的水质非常好，透明度可达2米以上，湖底水草、砂石清晰可见。而且这里还是国家AAAA级旅游景区呢~
龙水湖周边有很多景点可供游览，其中最值得一提的就是位于湖中心的龙水山庄了。龙水山庄是一座仿古建筑群，拥有豪华别墅、中式庭院式客房、中西餐厅等设施齐全的休闲会所。
龙水湖还有一个特别之处就是它的水温常年保持在16～20℃之间，这在全国都很少见。所以即使在寒冷的冬天来到这里也不会觉得冷。 你还可以乘船前往湖心岛玩一玩，岛上有一座非常漂亮的寺庙——圆通寺。